深邃幽遠自然流露的《生命之詩》(林郁庭)
大江東去，幽幽江水未映入眼簾，永不止息的流水聲先縈繞在耳邊。從漆黑深邃若冥河的所在，一點一點亮起，開朗而為波光瀲灧的川流，含笑的遠山、嬉戲的孩童漸次入鏡 ── 帶來與帶走生命的江河波紋，賜予和奪走電影生命的光影，在《生命之詩》（韓國，李滄東， 2010 ）的片首，已經為本片與電影的故事作了結語。在一片淡然恬適之中，江水送來一尊浮屍，髮絲與糾結的河藻在鳥鳴與水波之間漂蕩，片名隨之浮現，波光也黯淡下來：浮生如詩，自然流露。
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上海大世界(林郁庭)
2010 年 11 月 1 日。沸騰半年的世博已於昨晚落幕，曾經車水馬龍的園區與周邊沈寂下來，出入的只剩工作人員，偶有稀稀落落的好奇遊客，點綴著清冷寂寥的周邊道路，在出入口嬉笑探著頭： 「哎呀，怎麼只有我們！」才說著， 旁邊搶上賣紀念品的小販， 「明信片要吧？世博場館都有的，看看好吧，很漂亮的，現在很便宜的。」驀地一輛世博巴士駛過空空蕩蕩的世博大道，難道師傅沒有接到通知，今日不需上工接送遊客了？仔細一看，車裡全都是公安軍警。 還沒來得及調整的地鐵播報系統，仍然貼心地告訴乘客，在那個站下車可以從幾號門進入園區；車裡的移動電視已經開始播放依依不捨的閉幕式，感謝上海、感謝上海市民的溫情文宣；重點地鐵站的出入指揮，仍然神乎其技揮舞 小旗，送往迎來每一列車。沒有觀光客手持攝錄器材，興奮地在一旁鼓噪，他們照樣上下左右旋著拋著耍旗，而這樣的表演在空無一人的月台，看了多少有些寂寞。
《葡萄酒世界》（林郁庭）
《葡萄酒世界》 ( Mondovino , Jonathan Nossiter , 2004) 1976 年春，一個英國酒商為了促酒於巴黎舉辦的盲飲品酒會，讓加州酒浮上檯面，也種下新舊世界葡萄酒爭鋒的因緣。 1976 巴黎品酒會所以造成轟動，除了《時代》雜誌記者泰伯 (George Taber) 在場報導之外，也因為評比結果完全出乎意外（ 8 支法國名酒對上 12 支默默無名的加州酒， 看來 只是酒商的噱頭，法國酒準贏，但來自法國美食餐飲界的評審們，也會發現其實加州酒還不差，目的就達到了）。 由於 加州紅白酒打敗波爾多勃根第的佳釀，法國葡萄酒獨尊的地位受到動搖，品鑑結果對於加州酒業發展有深遠的影響，舊世界與新世界愛恨交織的交流與對決，方才揭開序幕。
《沒有男人，女人更美》（林郁庭）
《沒有男人，女人更美》 ( Women Without Men , Shirin Neshat , 2009) 現居紐約的知名伊朗視覺藝術家詩琳娜夏特， 生於開明而西化的中上階層家庭， 17 歲赴美求學，於加州大學柏克萊分校取得藝術碩士 。娜夏特於 90 年代以攝影作品《阿拉的女人》 ( Women of Allah ) 系列成名，黑白照片呈現的女子多半持槍，呼應兩伊戰爭的背景，紗袍露出的胴體局部 ── 眼、唇、手足 ── 或背景則繪滿波斯詩文。挑釁而帶幾分嫵媚的神情， 不尋常 的場景與構圖，說明了娜夏特對於西方那種異色凝視的自覺與顛覆；交融的性別、文化與政治面相背後，是難言的暴力，也是她美學的重要特質。之後她拓展錄像藝術領域， 1999 年於威尼斯雙年展獲獎，打開國際知名度；錄像《亂流》 ( Turbulent, 1998) 、《狂喜》（ Rapture, 1999) 與多媒體演出《鳥的邏輯》 ( Logic of the Birds, 2002) 等作品，與伊朗音樂家 黛馨 (Sussan Deyhim) 合作， 持續以詩歌與影像質疑現存規制與性別隔離的正當性，探索人與自然之間或是和諧或是悲劇性的關係。 離開伊朗之後， 1979 年伊斯蘭革命推翻沙王，建立一個傳統而神權的新政權，如娜夏特家那般西化、自由派知識份子飽受壓抑；她的作品於 1996 年以政治意涵被當局查禁，無法再回到伊朗。近年伊朗政治局勢再引起國際關注，娜夏特作品隨之水漲船高，劇情片處女作《沒有男人，女人更美》於威尼斯奪得最佳導演銀獅獎，把她的影藝生涯再帶入高峰。
《海上的天使》（林郁庭）
《海上的天使》 ( Jaffa , Keren Yedaya , 2009) 以《後街天使》 ( Or, 2004) 贏得坎城金攝影獎的女導演凱倫葉達雅新作《海上的天使》(儘管兩部片名都嗅不出天使的氣息，片商還是自動把中文片名天使化以利觀眾去做連結）以古城雅法 (Jaffa) 為背景 。位於以色列西岸的港口雅法，於古埃及、聖經、希臘羅馬文獻中都有記載，或說建城者是諾亞之子，也有雅法一名來自風神之女的說法，又傳說由於愛說嘴的衣索比亞王后惹惱海神，公主安卓美達被鎖在雅法附近的岩石上祭海怪，幸好為希臘英雄柏修斯所救。在近世，雅法境內種族衝突不斷，猶太人逐漸移向臨近特拉耶夫 (Tel Aviv) 郊區，阿拉伯人則居於古城區，上世紀中雅法逐步併入特拉耶夫，城市全名亦更為特拉耶夫－雅法。自歷史古城至現代都會之一部分，雅法向為多種族混居之地，猶太、伊斯蘭與基督教並存，水乳交融與箭弩拔張的情形交替持續著。
《今生，緣未了》（林郁庭）
《今生，緣未了》 ( Afterwards, Gilles Bourdos, 2008) 根據法國暢銷作家穆索 (Guillaume Musso) 小說《然後呢 ⋯ 》 ( Et après… ) 改編的《今生，緣未了》，由法國導演柏鐸編導，匯集了歐美資金與當紅演員，分別由得獎無數的 李屏賓 與迪普拉 (Alexandre Desplat ， 《色，戒》、《班傑明的奇幻旅程》、《我心遺忘的節奏》電影配樂 ) 掌鏡與配樂，對於國際市場的企圖不言可喻，然而評價與票房都平平 ── 至少以對它寄望更高的發行商 Weinstein 公司來說，成績真是太平淡了。 原著被歸類為「法式療傷系小說」，談的是人面對生命不可思議的一課所得到的啟示。主角納森是紐約律師樓的大紅牌狠角色，童年為了救溺水的小女孩曾有過瀕死經驗，小女孩後來成為他心愛的妻子，卻因納森汲汲於富貴的追求以及第二個孩子的猝死，感情日生裂痕，終以離婚收場。這時一位神秘的凱醫生介入，使納森生命出現重大轉折，從討人厭的冷血律師逐步變得溫暖、富有人情味，於是他再次來到前妻面前，想讓她看見這些改變。
《人間失格》(林郁庭）
《人間失格》 (The Fallen Angel, 荒川源次郎 , 2010) 適逢太宰治 (1909-1948) 百歲冥誕，日本影壇於 2009 年先後推出根據文豪原著改編的《 維榮之妻－櫻桃與蒲公英 》（根岸吉太郎， 2009) 與《人間失格》（ 2010 年上映），以為致敬。 自傳色彩濃厚的 《人間失格》 為太宰氏生前最後一部作品，與沈痛刻劃戰爭虛妄與荒蕪的《斜陽》並列其巔峰之作。故事由俊秀的貴族青年大庭葉藏三封手札展開，以細膩冷凜的自述，勾勒一個敏感脆弱心靈於偽善媚俗的人世不斷地掙扎沈淪，對於渺茫幸福的微小希望一次次幻滅，耽溺酗酒、女人、殉情與自殺、毒癮，逐步走上自我毀滅。手札並附有前言後記，太宰以編者語氣描繪如何發現葉藏手札與三張照片，一字未改地發表，並針對主人公的形象與命運，作了簡短的評論。儘管這個序跋形式的框架賦予太宰適當的美學距離，去審視與自己相似的身世、近於瘋狂的痛楚，他仍然落入葉藏無法逃脫的命運。「現在的我，稱不上幸福，也算不上不幸。只是一切都將就此流逝。」手札之末這麼寫著。之前數次自殺未遂的太宰治，也在《人間 失格》問世後，與情人投水自盡。