郁庭的小宇宙

引起北捷廣告爭議的電影海報   數年前，當「多元成家」這個語彙開始進入公眾討論的領域，反映相關婚姻、伴侶、家屬關係的法案修訂進度以及面臨阻礙，平權運動前輩們多年來奔走奮鬥，似乎逐漸出現曙光。去年 10 月，台大教授畢安生墜樓身亡事件，更暴露出同性伴侶於現行法規飽受歧視、毫無保障的現實，引起廣泛關注； 12 月 10 日， 25 萬人集結台北街頭力挺 LGBT （同雙跨性別）族群平等婚權，於「男女雙方」之外增加同性婚約「雙方當事人」的民法修正案，正式排入議程審議。 在「多元成家」支持方歡慶台灣即將成為亞洲首先開放同性婚姻國度同時，反對方驚恐多元成真後，「不知怎麼教小孩」。無法接受 LGBT 族群於規範全民權利義務的民法得到同等保障，反對派持續推動他們最後的底線──另立同性伴侶專法，而這之中隱含的歧視與隔離（特定專法不等同於具有普遍性的民法，或引起「次等公民」待遇的疑慮）意涵，引起支持方反彈。今年上半年，期待「多元成家」將為台灣創造歷史的局面似出現變數，專法或有可能取代民法修正的氣氛在醞釀，而在這敏感時刻，兩部以「多元成家」為號召的電影，或是悄悄或沒那麼安靜地上了院線。

1968 年，川端康成拿到諾貝爾文學獎，成為首位得獎日本作家，他在頒獎典禮朗誦和歌，剖析以雪月花為代表的四季流轉和禪宗虛空／無思想對其作品的啟發。儘管《古都》在典禮上備受讚譽，以為成就超出《雪國》、《千羽鶴》，這部晚期作品是否為川端巔峰之作尚有爭議，若對照得獎理由 — 以細緻而卓絕的敘事技巧表達日本心靈之精髓 — 《古都》的確有相當的代表性。 題為《古都》，故事真正主角是京都，以其四季景色變化、轉型或消失中的四時祭典、隨之轉換的生活飲食（春之湯豆腐、夏之竹葉壽司味噌湯、秋冬進補的甲魚）牽引小說的敘事節奏，人物的悲歡離合在京都這個舞台浮現又幻滅，對於不斷累積造就的永恆古都，僅僅是一瞬間。出生於貧戶的雙生姊妹花，被遺棄的姊姊千重子為和服綢緞商收養，成長為千金小姐與京都老字號繼承人，留在北山杉村的妹妹苗子而後雙親亡故，為寄養家庭做雇工。在祭典上巧遇之前，兩人截然不同的人生未曾有過交集；相遇之後，縱使彼此與周遭人際有了幽微的轉變，生活的無奈還是讓她們分離。

自赫瓦爾島上山丘俯瞰美麗的亞得里亞海 到島上時節，家家戶戶門前薰衣草開始抽長穗桿，墜上一串串細碎蓓蕾，油綠綠的，離花開還有一段時間。自然，讓此地號為薰衣草島的 並非每戶 陽台、庭園繞境那幾株：花季走入山谷裡的薰衣草田，漫山遍野的紫色星海，隨綠浪漂浮蕩漾；島上無處不銷魂，空氣裡流溢清甜醒目的氣息，濃烈而無尋常花蕊的甜膩，更添幾分颯爽精神。尤有甚者，野地裡無人照管自生自壯的薰衣草，個頭與香息都是氣勢如虹，比人高的巨浪迎頭襲來，絕非等閒滋味。 下了渡輪，碼頭上候著的包車司機、旅行社業務忙不迭搶上前招攬三兩散客生意。這時候盼不到滿山滿谷薰衣草，多少覺得可惜，但也慶幸遊人不多，清靜可喜。怪只怪島兒雖小，卻芳名遠播，年年入圍全球十大最美島嶼排行；一到旅遊旺季，碼頭肯定水泄不通，夾道的餐廳酒吧一至入夜，便化為喧囂不堪的夜店舞池。畢竟歐美人士喜歡陽光的程度，並不亞於島上薰衣草，如此，沒有比坐擁碧海藍天，每年日照超過兩千七百小時，高居全歐晴日榜首的赫瓦爾島 (Hvar) 更理想的度假勝地了。