美國入侵!?（林郁庭）

兩千年前自中歐遷徙至布列塔尼、大不列顛諸島的克爾特人，為尊崇死者、祈示神諭，在鬼門關大開的仲夏之末，獻祭神靈以求安穩過冬。鬼節習俗混入羅馬與基督信仰色彩，遂發展為萬聖節，隨歐洲移民傳入新世界，宗教性漸漸淡了，與天地的連結也斷了，商業消費的氣息日濃。

法國人早忘了克爾特先民傳統，由此發源的萬聖節，渡洋到美洲，再跟著南瓜燈、骷顱頭、嚇人道具、袋裝糖果歸來，儼然另一波美國流行文化的入侵，而萬惡之首，莫非巴黎近郊的迪士尼。萬聖節商品出現商店櫥窗，小惡魔小巫女在街頭遊蕩，甚至巴黎都有南瓜市集任君挑選，一開始讓老巴黎頗多微詞，大嘆世風日下，久了，也就習以為常（生人與幽魂雜居、多處著名墓園與地下萬人塚交輝的巴黎，其實挺有萬聖氣氛）。畢竟米老鼠空降巴黎與聖女貞德同行，還算不上世界末日。

一晃眼，牛仔褲、麥當勞肯德基、好萊塢電影早已隨處可見，似乎要槓上法人引以為豪的時尚、美食、本土電影產業（文化部保證只要他們有一口氣在，就會守住法國電影，但不可否認，好萊塢大片的戲院與觀影人潮持續成長，多少擠壓國產影片的空間）。同樣的故事不只發生在法國，美式企業文化的全球拓張與強勢消費主義，使得單一標準化商品快速流通而產生影響，個性與地方特色，則愈加難以為繼。向來對自己語言文化抱持高度信念與自戀的法蘭西一族，面對全球化衝擊，反彈特別強大──知識分子以「文化車諾比」為喻，把美國文化入侵和跨國界災難劃上等號。

法國企業就不走全球化路線嗎？當然不可能。跟美國人不同的，他們說，我們輸出精緻文化，以悅人耳目。百年來為歐洲皇室貴冑提供奢華享受的諸名牌，在合縱連橫的併購下，以集團之姿讓打著同樣品牌logo的飾件、同樣的名酒珍釀、同樣的香水味，由同一批美麗的面孔行銷全球，所向披靡。（於是我們的慾望也愈來愈平板而單一，高尚與否，總是別人大量餵給你的想像。）

這說明法國人真要好好幹，比美國人更快、更狠、更準──罷工、示威抗議之後，現場不管留下多少垃圾，清潔隊總能以令人驚歎的效率，半小時內收拾妥當，一切如常。要商業化，法國片可以比好萊塢更好萊塢，就看盧貝松(Luc Besson)那些更炫、更緊湊、更流暢的動作環節，深具娛樂性又不失法式幽默與個人風格的視觀電影（法國電影學者稱之為cinéma du look，到底也要加個外來的英文字look才能搞定），以及近年不少通俗愛情輕喜劇的表現，說是法萊塢也不為過。

對於一個充滿矛盾性又慣於追求極致的民族，這並不意外。有一點法國人不會公然承認：儘管對美式文化抱怨譏諷不斷，他們其實愛得恨得牙癢癢的，不是冤家不聚首啊。

《中國時報.2011.9.28》